“ … ii ABSTRACT Obst,Lauren Enchanted Reflections: Transforming through Beauty and … Through Beauty and the Beast’s Looking Glass By LaurenCarissa Obst Submitted in partial fulfillment of the … ”
Abstract
This thesis explores the reflective relationships that inspire transformation in the fairy tale Beauty and the Beast. Critics tend to reify the fairy tale, its characters, and its evolution, maintaining that the fairy tale is formulaic and its characters archetypal. These arguments suggest that the fairy tale only imitates what has come before and deny the fairy tale the possibility of dynamic meaning. I argue instead that Beauty and the Beast is a magic mirror that reflects its reader?s psyche, resulting both in the tale?s changing meaning and a transformed reader. The reflective relationship between Beauty and Beast, which enables physical transformation and emotional growth, emblematizes this reader-tale bond. My analysis of the myth of Cupid and Psyche, the French tales of Mmes de Beaumont and de Villeneuve, the Brothers Grimm folklore, and Disney?s animated film describes how and why these variants change. New variants are products of the past tales, contemporary problems, and the reader?s perception. The reflective relationship between Beauty and Beast extends to the symbiotic exchange between the reader and the tale, the author and his creation, and the society and its critique. By understanding these relationships, we embrace this tale?s meaning as dynamic instead of dated.
“ … Obst ii ABSTRACT Obst,Lauren : Un Service Public, Une Lutte Privée : La Voix … Privée La Voix Subversive d’un Conteur Canonisé By LaurenCarissa Obst ********* Submitted in partial fulfillment of … ”
Abstract
Un conte de fée, malgré son catégorisation comme la Littérature des Enfants, traite des problèmes adultes sous sa surface simple. Le conteur a, donc, un rôle unique parce qu?il a des publics différents: les enfants qui peuvent apprendre les moraux dans le contes, les adultes que comprend les aspects intellectuelles, et le pouvoir dominante qui contrôle le conte. Chaque conte peut avoir des messages cachés qui communiquent la voix du conteur.
Parce que la perception de chaque conteur est diverse, le conteur racontera les contes avec une classe distinctive, en changeant le conte pour son public. Le canon du conte de fée français a deux versions du conte “Barbe-Bleue,” un par Charles Perrault dans le 17eme siècle et l?autre par Patrick Chamoiseau, de Martinique, dans le 20 eme siècle. Chaque conteur vient d?une culture française, mais diverse. Perrault écrit sous la règle de Louis XIV et sa cour, tandis que Chamoiseau s?identifie avec la Martinique, la Créolité, et la résistance. Chaque conte est different, a cause du conteur, mais les deux expriment leur désire de se distinguer du pouvoir dominant et trouver une voix forte pour le conteur.
